“Mencabut dimensi supranatural dari Firman tak membuat manusia berhenti percaya; insan justru terjerat memuja apa saja. Ketika nalar sekuler menyingkirkan kehadiran-NYA, mistisisme liar hadir memikat jiwa yang dahaga.”
Boleh dikatakan, sikap dingin peradaban terhadap alam supranatural dominan hingga penghujung abad ke-19. Sikap ini pelan-pelan menggeser pilar utama gereja—yang selama seribu tahun menuntun cara pandang manusia atas kosmos berlandaskan Kitab Kejadian.
Disrupsi ini bermula tatkala Revolusi Ilmiah dan Era Pencerahan melanda Eropa sejak abad ke-16. Gelombang ini merasuk ke seluruh aspek kehidupan, tak terkecuali bidang teologi. Sains begitu memikat mengurai fenomena alam, hingga apa pun yang bernuansa mistis disapu bersih sebagai takhayul semata.
Para teolog tak tinggal diam. Beritikad baik agar agama tidak dijauhi masyarakat modern, kalangan teolog liberal merombak ulang hakikat mukjizat—menjelaskannya sedemikian rupa hingga tunduk pada rasio. Dampaknya, Alkitab kehilangan aroma dimensi metafisikanya: sebuah kehilangan yang amat besar!
Reduksionisme—yang memangkas seluruh fenomena alam menjadi sekadar peristiwa fisika dasar—telah menyulut krisis pencarian jati diri di tengah masyarakat modern. Kesadaran bahwa hidup tak sebatas panggung biokimia lantas memantik pencarian spiritualitas baru.
Menyertai gejolak jiwa tersebut, fajar abad ke-20 menyingkap deretan penemuan sains yang fenomenal. Teori Relativitas (1905), Prinsip Ketidakpastian Heisenberg (1927), hingga Teorema Singularitas (1965) membuka babak baru dalam menyelami hakikat kosmos.
Hukum alam yang selama ini dibanggakan ternyata menyimpan batas wilayah berlakunya. Penemuan mutakhir itu menguak fakta: di seberang ambang batas tersebut, hukum fisika klasik runtuh—menuntut lahirnya teori dan kerangka berpikir yang sama sekali baru!
Ketidakberdayaan sains menyingkap misteri kesadaran (consciousness) serta pertanyaan mendasar tentang “mengapa” lantas memicu lahirnya gerakan New Age. Pada dekade 1960-an, gerakan ini populer di kalangan masyarakat kelas berpendidikan menengah ke atas—sebuah dahaga spiritual akibat krisis reduksionisme.
New Age merupakan kumpulan gagasan spiritual—sebuah persilangan antara mistisisme Timur dan sains. Asas pemikirannya meyakini bahwa manusia dan kosmos menyimpan dimensi rohani yang jauh melampaui jangkauan materialisme ilmiah.
Kemajuan sains dan dahaga eksistensial manusia melahirkan aneka pemikiran untuk memahami relasi insan dengan kosmos. Bahkan ilmuwan kenamaan, Albert Einstein, pernah mencetuskan ide “cosmic religious feeling”— meski pandangan ini amat berseberangan dengan teisme Kristen tradisional.
New Age memperkenalkan pengalaman spiritualitas dengan menawarkan kesadaran ilahi (divine consciousness) untuk menyatu utuh dengan kosmos. Sebaliknya, teisme Kristen menegaskan hakikat yang padu: Sang Pencipta—berbeda dari ciptaan-Nya.
Sebagaimana teologi liberal turut mewarnai worldview gereja—yang jejaknya masih bertapak hingga abad ke-21—begitu pula halnya dengan New Age. Aneka praktiknya—seperti meditasi, keheningan, penyelaman inner self, olah napas, hingga penekanan pada pengalaman spiritual pribadi—tanpa disadari telah merasuk ke dalam hidup umat beriman.
Sudah tentu, olah tubuh, olah napas, serta pengalaman mistis tak otomatis bertentangan dengan Alkitab. Namun yang pasti: apakah semua itu membuat Tuan dan Puan lebih menyatu dengan kosmos dan kecanduan pada pengalaman, ataukah makin lengket kepada Kristus? Inilah titik kritisnya—sebuah ruang samar yang sulit terdeteksi, yang sejatinya hanya Adinda sendiri yang sanggup menyadari.
Pengalaman ekstasi—saat jiwa seakan terangkat keluar dari tubuh dan masuk ke dalam dimensi ilahi—menjadi praktik karib bagi pengikut New Age. Peristiwa serupa sejatinya tak kebal menghampiri daku dan dikau yang haus pengalaman pribadi dalam berelasi dengan alam surgawi.
¹⁸…Mereka mengaku telah mendapat penglihatan dan mengatakan bahwa Saudara juga harus mendapat penglihatan. Orang-orang yang angkuh ini (sekalipun mereka mengaku rendah hati) pandai sekali mengkhayal.(Kolose 2 FAYH)
Genaplah sudah gempuran ini! Peradaban modern dikepung dari dua kutub ekstrim. Kutub kiri: teologi liberal melucuti elemen misteri. Kutub kanan: New Age menyuguhkan rayuan ekstasi ke alam tak kelihatan.
Condong ke kiri: kehidupan iman hanya berputar-putar belajar Firman untuk memuaskan nalar (Yohanes 5:39-40). Ataukah ke kanan: memuaskan sensasi emosi, ekstasi pengalaman keluar dari badan (Kolose 2:18)? Gempuran ganda yang berusaha mengalihkan kasih murni Adinda kepada Kristus.
Aaahhh…🙏🏽 (nsm)
 |
NSM adalah seorang awam yang bak musafir yang senantiasa merindukan Air Hidup di padang pasir nan tandus walau hanya setetes.
Telah terbit buku “Misteri Romantika Ilahi“,”Divine Love Story” dan “The Great Dance of Divine Love” karya NSM |
